יש להם סיבה מספיק טובה או שהם עישנו משהו משיעמום בדרך לישראל כשהם טיילו במדבר?

חפש בגוגל.

גוגל הביא לי תוצאות של אתרים של דתיים שמנסים לעשות שטיפת מוח

אני רוצה תשובה ממישהו שמבין בנושא אבל יש לו שכל בראש

חפש בגוגל.

מה בדיוק המטרה בהודעה הזאת? או בהודעות דומות לה?

אני בטוח של-90% מהשאלות כאן בפורום יש תשובה בגוגל, אז אולי נשים הודעה אוטומטית שמופיעה לאחר שפותחים הודעה "האם חיפשת בגוגל?".

לידעתך, גוגל הוא לא אתר יוצר, כלומר הוא רק מפנה למידע, לא כותב אותה.

אז מה יהיה אם כולם יכתבו "חפש בגוגל" על כל שאלה (שטותית או פשוטה ככל שתהיה)? פתאום לגוגל לא יהיה לאן להפנות..

שמע עקרונית הקיבה לא ממש מפרקת טוב בשר וחלב באותו הזמן, יש איזה אנזים או משהו שאחראי על הפירוק והוא יודע לפרק רק סוג אחד פחות או יותר באותו הזמן

בתור בנאדם שאוכל הרבה פעמים בשר וחלב ביחד אני יכול להעיד שזה הרבה פעמים עושה לי קצת כאב בטן בדקות שאחרי האכילה

לכן כניראה הסיקו בעבר שזה לא בריא והכניסו את זה כמצווה של ה' כדי שאנשים לא יתחילו לשאול שאלות

מנקודת מבט דתית:

צו ה' וההלכה

מנקודת מבט של חקר המקרא:

ביהדות(בתנ"ך) יש הלך רוח מאוד ברור של התבדלות מן הגויים ומאמונתיהם ודתותיהם.

מנהג שהיה רווח בעמי האזור היה להקריב לאליהם בהמה(וולד) המבושל בחלב אמו.

הפסוק בתנ"ך אומר "לא תאכל גדי בחלב אמו" כקונטרה לאותו עניין.

כפי שכתבתי בנקודת המבט הדתית - ההלכה לאחר מכן פירשה את הפסוק כעירבוב בשר וחלב וכו'.

מוזמנים לתקן אותי אם אני לא מדוויק או טועה...

ויקי:

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%91%D7%A9%D7%A8_%D7%91%D7%97%D7%9C%D7%91

ולי יש חוסר באנזים G6PD שאמור לגרום לי לבעיות קשות אם אני אוכל פול או אקח תרופות מסויימות

איפה האיזכור לזה בתורה?

רגע ולמה אסור להדליק אש בשבת? הייתי שם את זה גם בכותרת אבל זה עלה לי מאוחר יותר

פשוט אין שום הסבר הגיוני לזה, אין אפילו הוכחה שאנחנו באמת ביום שבת

במקום ליצור עוד דיון של מכות

פשוט דפדף בת'רד דת

ותפסיקו לשטוף את הפורום הזה בשטויות

גבר, אתה גם ככה לא מאמין לזה, מה אתה מחפש בתראד הזה, היגיון?

היגיון נמצא בדבר רק אם אתה מאמין בו. גם ככה לפי מה שנראה, פתחת את התראד עם דעה קדומה, אז מה בעצם אתה מחפש?

קודם כל,

נא לא להפוך את הדיון לדיון של דת ואמונה (שוב...)

נמאס לי לראות אותו תחת "הראה תגובות..."

אז בבקשה ממכם, תתאפקו עם תגובות כאלה...

בכל מקרה,

האיסור שמופיע בתנ"ך הוא - "לא תבשל גדי בחלב אמו".

שים לב, חלב (halev) ולא חלב (halav), כאשר חלב (halev) בתנ"ך משמעו שומן.

כלומר, לא לבשל גדי בשומן אמו.

מדוע? ככה.

אלא אם כן אני טועה, לא מסופק בתנ"ך שום הסבר למה לא לעשות זאת.

בתורה שבע"פ כנראה כן יש הצדקה כזאת או אחרת (ביחד עם הסבר שהכוונה היא חלב [halav] ולא חלב [halev),

אבל אם אתה לא מאמין שהתורה שבע"פ ניתנה ביחד עם התורה שבכתב, אין משמעות להסברים האלה.

כנראה הצדקה מוסרית כלשהי, שזה לא בסדר לבשל גדי בחלב אימו.

כמובן גם בתורה שבע"פ הרחיבו את ה"לא תבשל גדי בחלב אימו" למספר רב של דברים,

ומכאן לכאן, אי אפשר לשים גבינה (שמקורה מפרה או עז) על בשר עוף, למרות שלעוף

אין בכלל חלב (והאיסור המקורי הוא בכלל לגבי שומן, ולא לגבי חלב)

ההמתנה (חמש שעות, שטיפת פה, עשרים דקות וכד', תלוי את מי שואלים) בין בשר לחלב היא מנהג שהתפתח

עם הזמן, ולכן זמן ההמתנה גם שונה בין עדות וקהילות שונות.

יכול להיות שיש משהו על זה בתושב"ע, אבל היום אין לזה זכר כנראה.

בנוגע לעיכול, זה בולשיט מוחלט שהקיבה שלנו מתקשה לאכל גם בשר וגם חלב בו-זמנית - ולמי שטוען אחרת,

שימצא מאמר/מחקר שמאשש את דבריו, ולא יגיד "לי כואבת הבטן אם אני אוכל את שניהם ביחד", זאת לא הוכחה משום סוג.

באותו אופן, אני יכול להגיד שאני נוטה לאכול את שניהם ביחד וזה אף פעם לא גורם לי לכאבי בטן (וזה גם נכון כשאני אומר את זה).

רגע ולמה אסור להדליק אש בשבת? הייתי שם את זה גם בכותרת אבל זה עלה לי מאוחר יותר

פשוט אין שום הסבר הגיוני לזה, אין אפילו הוכחה שאנחנו באמת ביום שבת

הוכחה שאנחנו ביום שבת? מזאת אומרת? פשוט היום שלו אנחנו קוראים שבת.

בהנחה שבמהלך ההיסטוריה לא התבלבלו בספירה (שהיא די פשוטה), אז עכשיו יום שבת (לפי היהדות בעצם כבר ראשון בשעה כזאת, אבל לא משנה).

בנוגע לשמירת שבת, בתנ"ך כתוב "תשמרו/תזכרו את יום השבת..." (תלוי באיזה ספר - שמות כ' או דברים ו' [אם אני לא טועה בפרקים])

לאחר מכן, בתושב"ע ישנן ל"ט אבות מלאכה שאסור לבצע בשבת, כאשר אחת מהן היא שאסור להדליק אש.

למה אני שואל שאלות אם אני בכלל לא מאמין בכל זה?

כי אמא שלי כן מאמינה בגלל זה מה שהיא למדה בבית מסורתי ואני בתור אדם עם יכולת סוציאלית בתחת וככה גם כושר הביטוי, לא מצליח למצוא סיבה טובה להסביר לה למה היא מאמינה בדברים שטותיים באותה מידה שהיא תאמין שבקצה הקשת יש סיר של זהב

במילים אחרות, אתה לא שואל "למה צריך לחכות בין בשר לחלב", אלא אתה שואל "למה אנשים מאמינים בדברים?"

זו כמובן שאלה פילוסופית ופסיכולוגית שלא תקבל עליה תשובה בשום פורום, פרט להרבה ויכוחים והתפלספויות.

זה עניין של אמונה ותו לא.

אין פה נכון או לא נכון, או מטומטם או לא מטומטם. אצל כל אחד זה אחרת.

בהתחשב באופי הדיון, מיותר.

למה אני שואל שאלות אם אני בכלל לא מאמין בכל זה?

כי אמא שלי כן מאמינה בגלל זה מה שהיא למדה בבית מסורתי ואני בתור אדם עם יכולת סוציאלית בתחת וככה גם כושר הביטוי, לא מצליח למצוא סיבה טובה להסביר לה למה היא מאמינה בדברים שטותיים באותה מידה שהיא תאמין שבקצה הקשת יש סיר של זהב

הבעיה שלך נעוצה בכך שאתה ישר מכריז על דברים כ"שטותיים", ולא, אני לא מדבר רק על דת...