בת"א ערבים צעירים משתוללים במכוניות בעיר

[Symbore]

בעעע בטעות אמרתי תודה ליוסי.

אני בדיון הזה יחד עם טאטון

[כחוללבן]

הערבים ביפו אלימים , הם לא אוהבים יהודים

הם כן יודעים שללא יהודים לא היו מתפרנסים בעסקים .

הדבר הכי אידיוטי שהכניסו ערבים לנוער העובד והלומד

כל הפנטים היהודים הם מעבירים לפלסטינים

בעדיבות השמאל החולני

[Ash Binary]

לאותם טרוריסטים בדיוק לא מפריע להיות נחמדים כשהם בדוכן של החומוס יום לפניי. אם אתה רוצה לתפוס אותם כטרוריסטים תצתרך לתפוס על חם - אין לך ברירה אחרת או אפשרות לתפוס אותם "מראש"

ואתה יכול לפרט יותר על הסיפור אם הנוער העובד והלומד ?

[Art Tatum]

האם חוקי התנועה ביום כיפור שונים ? האם ידוע שאין אף רכב בכביש ?

חד וחלק כן.

ביום כיפור מספר הרכבים על הכבישים, במיוחד בכבישים פנימיים, יורד באלפי, ואולי עשרות אלפי אחוזים.

בהרבה כבישים אפילו רכב אחד לא נוסע.

דה פקטו כבישים אלו הופכים למדרחוב.

אם ערבים מכפר קאסם היו מגיעים ליסוע במדרחובים של ברקן ואריאל כדי להניס את הילדים שמשחקים שם, ולהתחיל קרבות מילוליות ואפילו אלימות פיזית עם המבוגרים שמעירים להם, גם אז זאת היתה זכותם על פי חוק?

אי אפשר להתעלם מהכוונה והמעשה.

וזה בדיוק מה שאתה עושה שוב ושוב בעודך מצטט חוקי תנועה חסרות משמעות.

בברקן ואריאל היו עוצרים אותם ושואלים אותם למעשיהם שם, ובהיעדר סיבה טובה להימצאם באיזור, היו דורשים מהם לעזוב את האיזור או עוצרים אותם במידה ואלו ממשיכים להטריד במקומות אחרים.

ההורים הנל הם העבריינים השניים בסיפור (אחרי הנהגים המתפרעים) ומגיע גם להם דוח

למה שהוא ללכת על הכביש לא נשמע לי כמו דוגמה טובה ל "להיזהר פי כמה"

זה בדיוק מה שטרור רוצה להשיג.

להפחיד ולשתק.

אם יש צדק במדינה אלו הטרוריסטים והפושעים והעבריינים והאלימים והמטרידים וחורשי הרעות שצריכים להיזהר, לא הקורבנות שלהם.

אומנם זהירות בסיסית על הכביש צריך לנקוט, גם כשאין או כמעט ואין מכוניות על הכביש כל היום, אבל לא כנגד נורמה בה כנופיות טרור מקבלות חופש להטריד וגיבוי מאנשים טועים כמוך שמרחמים על רשעים ומתאכזרים לרחמנים.

[Ash Binary]

הכביש הוא כביש 365.25 יום בשנה ואין מה שימנע מרכבים לעבור בו - אלה יכולים להיות ערבים מלוד, זו יכולה להיות מיידת משטרה באמצע מרדף, וזה יכול להיות סתם תל אביבים או יפואים שעשים סיבוב להסתכל על העיר הריקה או אני שבאתי לחבר שלי

אני מבין מה אתה מנסה לאמר, רק לא מסתדר לי למה כשערבי מיפו נוסע בתל אביב 364.25 יום בשנה זה בסדר ו 1 יום בשנה זה טרור

רוצה לתפוס טרוריסטים ? אין בעיה. שים 30 שוטרים על אזרחי שיתצפתו ו 10 ניידות למעצרים בשכונה הדרומית של תל אביב ואתה מסודר אם דוחות תנועה לכולם, שלפיהם אתה יכול להוריד אותם מהכביש וגם לשים במעצר בפועל את מי שצריך - ולא הבדיחה של לעצור על שוטטות, לשחרר אחרי 5 דקות כי אין לך ראיות שהם תכלס עשו עבירה כלשהיא, ולהתפלא למה אחריי זה יש להם עוד יותר מוטיבציה לצאת לנסיעות טרור ועוד אם רישיון נהיגה בתוקף

[Art Tatum]

אין שום בעיה שיסעו גם ביום כיפור.

אבל אם המטרה שלהם היא להטריד את הציבור היהודי בחגם הקדוש, ואין להם שום סיבה טובה להיות או לעבור באיזור, אז שיעזבו את האיזור חזרה למקום שהם באו ממנו.

ואותו דבר בדיוק הייתי אומר על יהודים חילונים שעושים זאת על מנת להטריד יהודים, או ערבים, או whatever.

אין לי סטנדרטים כפולים.

סטנדרט אחיד לכולם.

[Yossarian22]

למה אתה מכליל אבל?

[Ash Binary]

איך אתה יודע מה הכוונות שלהם לפניי שהם עושים עבירה ?

[Art Tatum]

אני לא יודע.

ואני לא מכליל.

אני רק יודע שיש כאלו שזה הכוונות שלהם, וזו עבודתם של השוטרים לדעת איך להבדיל.

על אותם אלו אני מדבר.

לא על אלו שאינם נמנים באותה קבוצה קטנה.

פעם אחרונה שבדקתי זהו נושא הדיון.

[Ido.G]

זה לא ממש נושא הדיון. בוא נתעסק עם הפוסט הראשון.

"דרך נמיר מכוניות מעטות נוסעות בין ילדים על כביש , משטרה לא עוצרת אותם "

מותר לנסוע בכביש. אסור ללכת על הכביש (לא במעבר חציה). דווקא הילדים הם העבריינים פה.

"מכיוון יפו צעירים ערבים מנסים להיכנס לתוך ת"א עם רכבים , המשטרה שמה ניידת וחוסמת את הכביש "

אז המשטרה היא דווקא העבריינית פה, כי אין חוק או תקנה שאוסרים על כניסת רכבים לתל אביב.

"ליד שגרירות ת"א צעיר וערביות נוסעים עם רכב , משהו צעק לו יום כיפור הערבי יצא מהרכב ,השתולל ורצה להכות את היהודי שהוא צועק אותי לא מעניין זה לא חג שלי"

והוא צודק. זה באמת לא חג שלו - למה הוא צריך להתכופף לחוקי היהדות (אם נקרא למה שהולך פה ביום כיפור "יהדות")?!

אם ערבי יצעק עלי שאני אוכל בצהריים בזמן צום הרמאדן - אני אכעס. גם אם יהודי יצעק עלי במידה שאני אעשה משהו שלא נראה לי ביום כיפור - אני אכעס. ישראלים יהודים מרשים לעצמם להחליט איך כל העולם צריך להתנהג במקום להתעסק בעניינים שלהם. הערבי לא עבר על שום חוק בכך שהוא נסע ברכב (לא מצויין על כך שהוא נסע בצורה מסכנת חיים) וזו זכותו.

לגבי הסיכון ביום כיפור:

אין שום הגיון במה שאתה אומר. מספיק ללכת חצי שעה ביום כיפור ולראות שאתה תשים לב לכל מכונית שחולפת עוד כשהיא מאוד רחוקה ממך.

גם יש סיכוי לא רע להפגע ביום כיפור מאופניים שנוסעים בכביש, לא שמתי לב שאתה הולך וקורא לילדים שרוכבים על אופניים "טרוריסטים".

[MOFRA]

למה נראה לך ?

אם יש לי רכב פרטי אני אעשה איתו מה שאני רוצה לפי חוקי הבטיחות הרגילים שחלים 365.25 יום בשנה ואני לא צריך לשאול אף אחד בשביל זה. אני הכי אוהב את זה שאתה נכנס ל HWzone לכתוב את זה ביום כיפו אבל חושב שלי אסור ליסוע על האוטו

למה נראה לי מה?

חלק מהעניין של יום כיפור זה שאין תחבורה. בלי קשר לדת אני חושב שזה מנהג טוב וראוי שיום אחד ניתן לסביבה יכולת לנשום ולהשתקם מה264.25 ימים.

בדיוק כמו שחנויות נסגרות ביום כיפור בחוק ככה גם ראוי לטפל בתחבורה.

ולא אין פה שום עניין של כפיה דתית. (כפיה כן... אבל לא דתית אלא לאומית\תרבותית)

[Yossarian22]

אז למה רק יום אחד בשנה? למה שלא נעשה שבכל שבת כולם יהיו חייבים לשמור שבת כדי לעזור לסביבה להשתקם? או בעצם למה לא נעשה את זה כל יום? שכל יום הסביבה תשתקם

בחייך, איזה שטויות

בשוויץ אין יום שבו מפסיקים לנסוע ותאמין לי שהסביבה שם משוקמת לחלוטין. אם היו מפנים את האנרגיות שמושקעות במערכת הדתית בישראל באיכות הסביבה תאמין לי שהיא הייתה משוקמת הרבה יותר מאשר אם לא היית נוסע יום אחד.

[Milford Cubicle]

זה לא ממש נושא הדיון. בוא נתעסק עם הפוסט הראשון.

"דרך נמיר מכוניות מעטות נוסעות בין ילדים על כביש , משטרה לא עוצרת אותם "

מותר לנסוע בכביש. אסור ללכת על הכביש (לא במעבר חציה). דווקא הילדים הם העבריינים פה.

"מכיוון יפו צעירים ערבים מנסים להיכנס לתוך ת"א עם רכבים , המשטרה שמה ניידת וחוסמת את הכביש "

אז המשטרה היא דווקא העבריינית פה, כי אין חוק או תקנה שאוסרים על כניסת רכבים לתל אביב.

"ליד שגרירות ת"א צעיר וערביות נוסעים עם רכב , משהו צעק לו יום כיפור הערבי יצא מהרכב ,השתולל ורצה להכות את היהודי שהוא צועק אותי לא מעניין זה לא חג שלי"

והוא צודק. זה באמת לא חג שלו - למה הוא צריך להתכופף לחוקי היהדות (אם נקרא למה שהולך פה ביום כיפור "יהדות")?!

אם ערבי יצעק עלי שאני אוכל בצהריים בזמן צום הרמאדן - אני אכעס. גם אם יהודי יצעק עלי במידה שאני אעשה משהו שלא נראה לי ביום כיפור - אני אכעס. ישראלים יהודים מרשים לעצמם להחליט איך כל העולם צריך להתנהג במקום להתעסק בעניינים שלהם. הערבי לא עבר על שום חוק בכך שהוא נסע ברכב (לא מצויין על כך שהוא נסע בצורה מסכנת חיים) וזו זכותו.

לגבי הסיכון ביום כיפור:

אין שום הגיון במה שאתה אומר. מספיק ללכת חצי שעה ביום כיפור ולראות שאתה תשים לב לכל מכונית שחולפת עוד כשהיא מאוד רחוקה ממך.

גם יש סיכוי לא רע להפגע ביום כיפור מאופניים שנוסעים בכביש, לא שמתי לב שאתה הולך וקורא לילדים שרוכבים על אופניים "טרוריסטים".

+1

סוף סוף קול אחד שפוי בכל הדיון הביזיוני הזה.

[Art Tatum]

זה לא ממש נושא הדיון. בוא נתעסק עם הפוסט הראשון.

"דרך נמיר מכוניות מעטות נוסעות בין ילדים על כביש , משטרה לא עוצרת אותם "

מותר לנסוע בכביש. אסור ללכת על הכביש (לא במעבר חציה). דווקא הילדים הם העבריינים פה.

"מכיוון יפו צעירים ערבים מנסים להיכנס לתוך ת"א עם רכבים , המשטרה שמה ניידת וחוסמת את הכביש "

אז המשטרה היא דווקא העבריינית פה, כי אין חוק או תקנה שאוסרים על כניסת רכבים לתל אביב.

והסיבה שהם חוסמים את הכביש היא כי הם(הצעירים הערבים מיפו) up to no good.

וטוב שכך(שהם חוסמים).

"ליד שגרירות ת"א צעיר וערביות נוסעים עם רכב , משהו צעק לו יום כיפור הערבי יצא מהרכב ,השתולל ורצה להכות את היהודי שהוא צועק אותי לא מעניין זה לא חג שלי"

והוא צודק. זה באמת לא חג שלו - למה הוא צריך להתכופף לחוקי היהדות (אם נקרא למה שהולך פה ביום כיפור "יהדות")?!

אם ערבי יצעק עלי שאני אוכל בצהריים בזמן צום הרמאדן - אני אכעס. גם אם יהודי יצעק עלי במידה שאני אעשה משהו שלא נראה לי ביום כיפור - אני אכעס. ישראלים יהודים מרשים לעצמם להחליט איך כל העולם צריך להתנהג במקום להתעסק בעניינים שלהם. הערבי לא עבר על שום חוק בכך שהוא נסע ברכב (לא מצויין על כך שהוא נסע בצורה מסכנת חיים) וזו זכותו.

אני מניח שאתה גם תרצה לצאת מהאוטו להרביץ לו.

שפוי זה לא.

לגבי הסיכון ביום כיפור:

אין שום הגיון במה שאתה אומר. מספיק ללכת חצי שעה ביום כיפור ולראות שאתה תשים לב לכל מכונית שחולפת עוד כשהיא מאוד רחוקה ממך.

גם יש סיכוי לא רע להפגע ביום כיפור מאופניים שנוסעים בכביש, לא שמתי לב שאתה הולך וקורא לילדים שרוכבים על אופניים "טרוריסטים".

רוכבי אופניים, וגם נהגים שנוסעים כדי להגיע למקום כלשהוא(טיילת, ים, גינה לעשות בה מנגל, חברים, משפחה) לא עושים זאת כדי להטריד או לחרחר ריב.

יש הבדל גדול בינם לבין אלו שעושים זאת מתוך גזענות שינאה וסוציופתיות כזאת או אחרת מהולה בגזענות ושנאת לאומיות.

ואל תיתמם, יש לא מעט צעירים ערבים שמסתובבים עם המנטליות הזאת והם up to no good.

את התוצאות של זה אפשר לראות לא פעם ולא פעמיים.

ואם המשטרה לא תתמודד איתם נקרא על כך בעיתון למחרת בכתבה מצערת.

[Animor]

כדאי גם להזכיר את המקרה הטראגי מלפני כמה שנים בצפון: שני מחבלים ערבים השתוללו ביום כיפור ביישוב יהודי עם טרקטורון, והרגו ילדה.

אפשר לנסות לייפות את המציאות כמה שרוצים ולהסתתר מאחורי חוקי התעבורה ושאר אמתלות שווא. זה לא ישנה את העובדה שקיימים חוליגנים ערבים שמנצלים את יום כיפור על מנת לפגוע בשכניהם היהודים ולסכן את חייהם. אם זה היה תלוי בי, הם היו נכנסים לכלא לתקופה ממושכת, ואם מניעיהם היו מוכחים כלאומניים, אף היו מאבדים את אזרחותם.

למזלם של אותם נבלות, משטרת ישראל אימפוטנטית בכל הקשור בהתמודדות עם המגזר הערבי, ואלה התוצאות המצערות.