בעוד שחשבון נפש והסתכלות לאחור על דברים רעים שעשיתי היא בהחלט מסורת נהדרת - אני לא רואה שום צורך לצום. אם אני רוצה להראות למישהו שאני מצטער, אני חושב שלדבר איתו ולהגיד סליחה זה קצת יותר אפקטיבי מלהפסיק לאכול 25 שעות.

יש למישהו איזה סרט טוב לכיפור?

ואני כמובן שומר על המסורת ארוכת השנים שלי והיא.. הכל כרגיל

וואלה אולי פעם הייתי צם פעם כן פעם לא.

עכשיו בכלל לא.

לא אכפת לי כבר.

לדעתי, לבקש סליחה ממשהו שפגעת בו אפשר לעשות ישר, לא צריך לחקות ליום מיוחד בשביל לעשות את זה.

בכל מקרה בתור אחד שבחיים שלו לא צם, אני חושב לעשות משהו קיצוני השנה.

האופציה הראשונה זה לצום, סתם בשביל הספורט ואחרי זה לצחוק על חברים שלי שאומרים שזה קשה ועושים סיפור.

האופציה השנייה זה לעשות את זה http://hwzone.co.il/community/index.php?topic=471048.msg4033252#msg4033252

כשאתה רואה ערס עבריין לבוש כולו בצבע לבן + כיפה, אומר לאיזה מישהו "חכה חכה איך שיוצא כיפור.." - אז כן קשור צבוע.

נו, ברור שהוא מתכוון "חכה חכה, אני אקנה לך מנה סביח אצל עובד."

<- אתאיסט

טוב שיש יום כיפור שאנשים מבקשים סליחה אחד מהשני.

כמובן שהתורה דוגלת בכך שמה שבין אדם לחברו זה הכי חשוב, "דרך ארץ קדמה לתורה".

דרך אגב לצום פעם בשבוע זה בריא.

אני צם והולך לבית הכנסת, יש אווירה מיוחדת ואני אוהב את המזמורים.

בואו רק נקווה שהת'רד הזה לא ישטף ע"י גל וויכוחים בסגנון "מה הטמטום של לקבוע יום לצום וסליחות, קשה לאנשים להגיד סליחה ביום-יום?"

אני משתדל לצום כמה שאפשר.

שנה שעברה צמתי אבל רק בנושא האוכל, כך שזה לא נקרא לצום... אבל לפחות קצת סבלתי, זה הפונטה בצום הזה.

וכן, יום כיפורים זה יום צביעות אחד גדול כי אני לא רואה את האנשים מתנהגים יותר טוב מהשנה הקודמת.

איזה בעסה שאין לי חברים שלא צמים, תכננתי לנסוע מסלול די ארוך באופניים אבל אין עם מי :'(

קצת ידע מדוייק חברים.

לפי ההלכה עצם יום הכיפורים עצמו מכפר לכולם על עוונות שבין אדם למקום (ה').

גם אם אותו בן אדם נמצא ביום כיפור בים עושה על האש.

כלומר אם נלך לבית כנסת, לא נלך, נתפלל, לא נתפלל, נצום או לא- עבירות בן אדם למקום יתכפרו.

אבל עבירות בין אדם לחברו זה כל אחד צריך לסלוח לאחר.

אני כל יום כיפור בא לתפילה בערב, ולמחרת לנעילה, שותה קצת מים. אבל משתדל לא לאכול.

קודם כל לא נכון , אדם צריך לשוב ממעשיו גם של בין אדם למקום , אז לדוגמה אדם יהודי שאהב כל בוקר לשלוק ממרק התולעים שלו הגיע יומו ונפטר -ככה יגיע למקום מנוחתו כי הכל כבר התכפר לו מעצם היום הזה ששמו כיפור?

יום כיפור [זמן דין ] הוא בסך הכל יום שיותר קל לכפר בו - משאר הימים , ביום זה אלוקים אמר למשה רבינו 'סלחתי כדבריך' לאחר מעשה העגל ולכן נקבע יום זה למחילה ולכפרה.

ישנם עבירות שאין יום הכיפור מכפר -על חילול ה` ועל חטאים של כריתות לא מכפר לגמרי ללא ייסורים.

אך בתשובה מאהבה מתכפר הכול , חוץ מאדם לחברו כמובן .

ברור שאדם במהלך כל השנה צריך להשתדל לא לפגוע בחברו ואף לבקש סליחה, אך יש פעמיים שאדם פוגע ולא מודע לכך לכן רצוי לבקש מכל אדם.

שנה שעברה צמתי אבל רק בנושא האוכל, כך שזה לא נקרא לצום... אבל לפחות קצת סבלתי, זה הפונטה בצום הזה.

לא נכון.

אין הכוונה במצוות הצום להרבות סבל, אלא לזכך את הגשמיות, העינוי הוא ענין סמלי, ואין מצוה לסבול כמה שיותר. עצם חוסר האכילה הוא המצוה, אבל אין ענין שייגרם סבל כמו כאבי ראש וכדו'. ולכן ציותה התורה לאכול הרבה בערב יום כיפור, כדי שהצום לא יהיה כל כך קשה.

לגבי הצום שלך,לא דומה אדם שאפילו טיפה השתדל לאדם שבכלל לא עושה כלום.

לדעתי, לבקש סליחה ממשהו שפגעת בו אפשר לעשות ישר, לא צריך לחקות ליום מיוחד בשביל לעשות את זה.

בכל מקרה בתור אחד שבחיים שלו לא צם, אני חושב לעשות משהו קיצוני השנה.

האופציה הראשונה זה לצום, סתם בשביל הספורט ואחרי זה לצחוק על חברים שלי שאומרים שזה קשה ועושים סיפור.

האופציה השנייה זה לעשות את זה http://hwzone.co.il/community/index.php?topic=471048.msg4033252#msg4033252

אינך יהודי לכן אין עלייך את האיסורים הללו - אתה יכול בכיף למנגל חזיר .

אתה יכול בכיף למנגל חזיר .

גם אני.

גם אתה יכול וכך כל אדם, רק שהוא לא עובר על איסור ואתה כן, כמובן לא שזה מעניין אותך.

זה איסור רק אם אני מאמין בזה. יש איסור שהוא קבוע בחוק - כך שאם אתה עובר עליו את אף אחד זה לא מעניין אם זה בכוונה או לא, אם אתה מאמין בזה ומסכים לזה או לא. במקרה הזה זה איסור רק אם אני קובע שזה איסור אך אם אני קובע שאני ביום כיפור יכול לקחת את הרכב, לסוע לטיב טעם, לקנות סינטה לבן ולחזור הביתה ולמנגל אותו - מעולה לי. בכל מקרה כומבן שאני לא עושה את זה מתוך התחשבות.

לפי אופי התגובות אני מסיק שהרבה מאוד חבר'ה בפורום הזה הם רוסים...