על מה אתה רוצה להתערב שהמילה יהודי לא מופיעה בתנ"ך? תביא ציטוט (שם ספר, פרק ופסוק). למיטב ידיעתי, המושג יהדות הומצא רק בימי הסנהדרין, או משהו כזה.

אין דבר כזה לאום ישראלי-עברי (לצערי). משרד הפנים לא מסכים לרשום אנשים תחת הגדרה כזו. תסתכל בתעודת זהות שלך ותראה שרשום בה לאום יהודי (לפני כמה שנים סעיף הלאום בוטל מתעודת הזהות).

אני אתאיסט, אבל אני משתייך ללאום היהודי/ישראלי/עברי. האם אתה רואה בכך סתירה?

לא שמתי לב שבמגילת העצמאות יש הפרדה ברורה בין דת ללאום. יש לך ציטוט מדוייק?

המילה יהודי נגזרת מהמילה יהודה, אבל מה לגבי שאר עשרת השבטים?

א. אני מוכן להתערב על כל דבר(הייתי מציע R10)

ב. רק תגיד ואני שולף

ג.שים לב שוב  שבהכרזה מובדל הלאום(היישוב העברי) מהדת(העם היהודי)שהרי אם כל עברי הוא גם יהודי אז למה פשוט לא אמר בכל מקום העברי ולהפך

ד.אל תנסה להביא לי סתירות ממשרד הפנים כי המגילה היא הסמכת הכי עליונה בארץ(אפילו מחוקי היסוד למי שרוצה לדעת)

שמעתי... מה את רוצה לומר בכך?

אנחנו גרים במדינת ישראל לא במדינת יהודה, בפעם האחרונה שבדקתי.

עריכה: את יהודה, שרון והשמאל הישראלי מעוניינים למסור לפלשתינים.

ושכחת שאתה בן לצאצאי ממלכת יהודה

א. אני מוכן להתערב על כל דבר(הייתי מציע R10)

ב. רק תגיד ואני שולף

ג.שים לב שוב  שבהכרזה מובדל הלאום(היישוב העברי) מהדת(העם היהודי)שהרי אם כל עברי הוא גם יהודי אז למה פשוט לא אמר בכל מקום העברי ולהפך

ד.אל תנסה להביא לי סתירות ממשרד הפנים כי המגילה היא הסמכת הכי עליונה בארץ(אפילו מחוקי היסוד למי שרוצה לדעת)

א. מה זה R10?

ב. עזוב, חבל שתפסיד.

ג. "ישוב עברי" = ערים ישראליות; "עם יהודי" = דת. לגבי השאלה שלך, מדובר פשוט בשפה יפה (בכתיבה רצוי לגוון בין "אבל" ו"אולם").

ושכחת שאתה בן לצאצאי ממלכת יהודה

במקרה אני צאצא לשבט לוי, אז מה בכך?

א. אוזנייות

ב. אם כך אז בוא נתערב

ג. אני לא הייתי פוטר את זה ככה

ד. אזמה- אתה עדיין בממלכת יהודה

עם יהודי == גם דת וגם לאום.

הלאום - יהודי/ישראלי (או אם תרצה יהודי משבטי ישראל), הדת - יהדות.

דווקא כך

עם יהודי== דת=לאום

א. אוזנייות

ב. אם כך אז בוא נתערב

ג. אני לא הייתי פוטר את זה ככה

ד. אזמה- אתה עדיין בממלכת יהודה

א. רק עכשיו קניתי אוזניות חדשות, אז אני לא צריך עוד אחד.

ב. תביא ציטוט מהתנ"ך, אני אלך לחנות לקנות כובע ואסיר אותו בפניך.

ג.

ד. אני לא בממלכת יהודה, אני במדינת ישראל.

עם יהודי == גם דת וגם לאום.

הלאום - יהודי/ישראלי (או אם תרצה יהודי משבטי ישראל), הדת - יהדות.

אני לא מסכים איתך.

עם = לאום (אין שום קשר לדת).

במקרה רוב האנשים המשתייכים ללאום היהודי משתייכים גם לדת היהודית, אבל יש גם אנשים (כמוני) המשתייכים ללאום היהודי/ישראלי שלא משתייכים לדת היהודית.

בורג צודק. הדרישה לדת היא מטומטת ובלתי אפשרית.

ובבקשה אל תיכנס לתנ"ך כי הוא כל כך מוטל בספק עד שלהתייחס אליו יהפוך לשאלה של דעות אישיות.

לא צריך להגזים. לא מדובר כאן בדרישה מטומטמת ובלתי אפשרית.

מדובר פשוט בשני דברים שונים. דת ולאום הם לא מלים נרדפות.

לגבי התנ"ך, מדובר במסמך היסטורי סובייקטיבי, ויש לקבל את הנאמר בו בנימה מסויימת של ספק, כפי שיש להתייחס לכל ספר היסטוריה.

דרך אגב, אני עדיין בטוח כי המלים "יהודי" ו"יהדות" לא מופיעות בתנ"ך.

א. אל יתהולל חוגר כמפתח

ב.אסתר,פרק ב, פסוק ה'

לא צריך להגזים. לא מדובר כאן בדרישה מטומטמת ובלתי אפשרית.

מדובר פשוט בשני דברים שונים. דת ולאום הם לא מלים נרדפות.

לגבי התנ"ך, מדובר במסמך היסטורי סובייקטיבי, ויש לקבל את הנאמר בו בנימה מסויימת של ספק, כפי שיש להתייחס לכל ספר היסטוריה.

דרך אגב, אני עדיין בטוח כי המלים "יהודי" ו"יהדות" לא מופיעות בתנ"ך.

לא אמרתי שזה נרדף אלא דווקא שאין שני מושגים אלא רק אחד והוא דת

ואם אני לא טועה לפי שיטת בדיקה שגם אחד המדענים הכי גדולים בדור האחרון מסכים איתה יוצא שהתנ"ך נכון

ודרך אגב : אז יש לי אוזניות או לא????

אם אני לא טועה לפי שיטת בדיקה שגם אחד המדענים הכי גדולים בדור האחרון מסכים איתה יוצא שהתנ"ך נכו

למה להגיד שטויות. אתה לא באמת מצפה ממני לחשוב שאם אחד המדענים הגדולים כיום הסכים שהתנ"ך מדויק לחלוטין אז אני אמור להסכים איתו נכון?

אי אפשר לסנן אנשים במדינה לפי דת, בגלל שדת אפשר לשנות בשניה.

בגלל זה זאת בקשה טיפשית.

א. תנסה לשאול גר כמה זמן לוקח להתגייר -זה הרבה זמן

ב. אל תסלף את דבריי - הוא הסכים לשיטה הזאת וכיום בכל מקום בודקים תאוריות עם השיטה הזאת, ועם השיטה הזאת אני יכול להוכיח שהתנ"ך נכון

איזה שיטה?

שיטת פלאים?

אולי תפרט?

נ.ב.

מה עושים עם יהודי שהוא רק כיביכול יהודי? אני למשל נולדתי יהודי אך אינני יהודי.

מה לעשות שאתה נחשב יהודי... גם אם אתה לא מחשיב את עצמך ככזה.

נולדת לאמא יהודייה, אתה נחשב יהודי.

אבל הוא הציע לסנן אנשים לפי הדת ולא לפי הלאום.

השאלה שלי מופנת אליו.

אסתר,פרק ב, פסוק ה'

אתה צודק:

"There was a certain Jew in Shushan the palace, whose name was Mordecai"

עם זאת, אני חושב שזה המקום היחיד בתנ"ך בו מוזכרת המילה יהודי (יש איכור נוסף?), בגלות פרס.

דרך אגב, מגילת אסתר כמעט לא נכנסה לתנ"ך.

בכל התנ"ך ההתייחסות ליהודים הייתה "בני ישראל" ו"עברים", רק בתקופה יותר מאוחרת, נעשה שימוש במונח "עם יהודי".

לא אמרתי שזה נרדף אלא דווקא שאין שני מושגים אלא רק אחד והוא דת

לא נכון.

יש דת יהודית, ויש לאום יהודי. מדובר בשני דברים שונים לחלוטין בלי קשר מחייב ביניהם.

מה לגבי יהודי ארה"ב לדוגמה? לפי דבריך, ארה"ב צריכה להטיל ספק בנאמנותם למדינה.

ואם אני לא טועה לפי שיטת בדיקה שגם אחד המדענים הכי גדולים בדור האחרון מסכים איתה יוצא שהתנ"ך נכון

על איזה מדען בדיוק אתה מסתמך?

כמו כל סיפור, גם התנ"ך מתבסס על אמת בחלקו, אבל הוא עוטף אותה בהרבה הגזמות פרועות ושקרים בוטים.

לדוגמה, אין שום ביסוס היסטורי ו/או ארכיאולוגי לסיפור יציאת מצרים, וכל הממצאים מצביעים על כך שיציאת מצרים מעולם לא התרחשה במציאות.

ודרך אגב : אז יש לי אוזניות או לא????

לא התערבנו על אוזניות, אבל אני מסיר לפניך את הכובע, כפי שהתחייבתי לעשות.

הייתי צריך להגיד שהמילה "יהודי" לא מופיעה בתורה, לא בתנ"ך.

מה לעשות שאתה נחשב יהודי... גם אם אתה לא מחשיב את עצמך ככזה.

נולדת לאמא יהודייה, אתה נחשב יהודי.

זאת כפייה דתית. ההורים שלי יהודים (חילוניים), ולפיכך הדת היהודית רואה בי יהודי, אבל למעשה אני אתיאיסט. עם זאת, אני רואה את עצמי שייך ללאום היהודי/ישראלי/עברי.