משוגע

עם כמויות האינפורמציה שאתה מספק אי אפשר לטעות...

אז דבר לעניין, או שאין מצב שהוא היה נביא כי זה מה שאמרו לך כשהיית קטן?

היו מאות ואלפי נביאים מקטנים עד גדולים

ובכל זאת חכמי ישראל בחרו ב48 נביאים כראוים , לכתוב נבואתם בתנ"ך

אפילו החשמונאים שניצחו במרד את מלכות יוון , ועד היום חוגגים את חנוכה לכך ,

אותם חשמונאים כתבו את ספר החשמונאים

וחכמי ישראל לא רצו לצרף את הספר הזה לתנ"ך , ואפילו התייחסו לחיבור הזה בספק גדול

עד כדי שכמעט ונאבד הספר הזה מן העולם

היו מאות ואלפי נביאים מקטנים עד גדולים

ובכל זאת חכמי ישראל בחרו ב48 נביאים כראוים , לכתוב נבואתם בתנ"ך

אפילו החשמונאים שניצחו במרד את מלכות יוון , ועד היום חוגגים את חנוכה לכך ,

אותם חשמונאים כתבו את ספר החשמונאים

וחכמי ישראל לא רצו לצרף את הספר הזה לתנ"ך , ואפילו התייחסו לחיבור הזה בספק גדול

עד כדי שכמעט ונאבד הספר הזה מן העולם

א. באיזה שנה איגדו את את התנ"ך לספר אחד?

ב. הם התייחסו להיסטוריה של חג בספק אז איך אתה רוצה שהם יקבלו את דיברותיו של מי שנעמד ככופר באותה תקופה.

וישוע לא ניבא שום דבר, אלא יותר כמו הוסיף תיקונים כמו שחז"ל עשו עם השנים, רק שהוא בפעם אחת הרבה.

אז אני מתקן את עצמי, הוא היה ראשון חכמיינו ולא אחרון הנביאים ורק עכשיו מתחילים להבין על מה הוא באמת דיבר.

ג. לא הייתה נבואה שיום יבוא והשבת תבוטל? כמו כן הכשרות ושאר ציווים? היה דבר, אז פה אדם באמונתו יחיה אם ישוע באמת היה הנביא/מבשר/לא

קריטי של אותם ימים או שסתם היה נדמה לו. ואיפלו אם היה נדמה לו, מאיפה הוא משיג את הכוח לרפא ולהחיות אנשים שלא נדבר על לקום לתחייה?

**אני יוצא, אז אם תגיב התשובה תגיע רק מחר, סורי.

אם יבוא נביא ויעשה מופתים וניסים לעיני כל העם , אם אותו נביא אומר לדוגמא "מצוות תפילין בטלה " , " מצוות שבת בטלה"

אות נביא חייב מיתה , וכל העם צריך להרוג אותו (רמב"ם )

זה שאדם עושה ניסים גלויים , זה לא אומר שהוא צדיק גדול ,

כמו שיש רבי גדול מצד הקדושה , כמו אברהם או משה רבינו לדוגמא . ככה יש רשע גדול מצד הטומאה שיש לו יכולת לעשות ניסים .

לדוגמא בספור יציאת מצרים , משה הפך את המטה לנחש , החרטומים גם הפכו מקלות לנחשים (כתוב ככה בתנ"ך )

מקרה אחר ,בלעם הרשע , הקב"ה דיבר עם בלעם , הקב"ה השפיע נבואה על בלעם . (ככה כתוב בתנ"ך )

וחז"ל לא זלזלו בחשמונאים עצמם , כל הלכות חנוכה תמצא בגמרא ,

פשוט החיבור שחיברו החשמונאים לא נראה לחז"ל כחיבור שנאמר ברוח הקדש , לכן נטשו אותו .

ואם אותו נביא אומר "מצוות תפילין בטלה" ו"מצוות שבת בטלה" אומר רק את הדברים אשר שם ה' בפיו? עדיין יש להמיתו?

לפיכך אם יעמוד איש, בין מישראל בין מן האומות, ויעשה אות ומופת ויאמר שה' שלחו להוסיף מצוה, או לגרוע מצוה, או לפרש במצוה מן המצוות פירוש שלא שמענו ממשה, או שאמר שאותן המצוות שנצטוו בהן ישראל אינן לעולם ולדורי דורות אלא מצוות לפי זמן היו--הרי זה נביא שקר, שהרי בא להכחיש נבואתו של משה; ומיתתו בחנק, על שהזיד לדבר בשם ה' אשר לא ציווהו, שהוא ברוך שמו ציווה למשה שהמצוה הזאת "לנו ולבנינו, עד עולם" (דברים כט,כח), ו"לא איש אל ויכזב" (במדבר כג,יט).

רמב"ם זצ"ל הלכות יסודות התורה פרק ט'

בפרק ט' הנ"ל ופרק י' עוסק הרמב"ם בנביאים , קשור

אלוהים לא משחק בקוביות

הרמב"ם מדבר פה על אדם שטוען שה' שם בפיו דברים - אני מדבר על אדם אשר ה' אכן שם בפיו דברים - מה אז?

"לנו ולבנינו, עד עולם" (דברים כט,כח),

"לא איש אל ויכזב" (במדבר כג,יט).

נביא שקר הוא

אלוהים לא משחק בקוביות

מי אתה שתגיד לאלוהים מה לעשות

כמה תיקונים:

א. מה שישו תיקן היה על דעת עצמו ושלא ע"י הדרך המקובלת של מסורה או היקש

ב. הרמב"ם טוען שזה לא יכול להיות

ג. וגם אם נגיד שייקרה דבר זה עדיין מה שייאמרו החכמים ייחשב-מקרה רבה בר נחמני או תנורו של עכנאי

אני?? זה איינשטיין שאמר את זה

חחחח... לא הבנת את הבדיחה

איינשטיין אר זאת על מכניקת הקוואנטים ובתגובה אמר בוהר" מי אתה שתגיד לאלוהים מה לעשות"

והוקינג סיים את המחלוקת באומרו "לא רק שאלוהים משחק בקוביות, אנחנו גם לא רואים לאן הוא זורק אותן"